“好吧，您果然是擁有高尚品德與充滿榮譽之人。”斯提芬司祭聞言又慢條斯理開聲道：“卻不知道大人，

        您對如今阿維尼翁城的教會，或者說是普羅斯旺教區(qū)，又是怎么看待的……”

        “說實話，我對你們的了解有限；因此這個問題，要看教會的基本態(tài)度和立場來決定?！苯甭勓晕⑽Ⅻc頭：“比如，教會敢于包庇和藏匿王黨殘余，那就是我們的敵人，被取締和查抄的對象。”

        “如果如今的教會只是安守本分，并能夠遵守自由軍的條令，倡導(dǎo)和鼓勵一些傳統(tǒng)的公序良俗?！苯庇掷^續(xù)道：“那我也將允許教會維持現(xiàn)狀，并予以相當(dāng)便利，但不包括追朔過往的事物?！?br>
        “不追朔過往，只維持現(xiàn)狀么？”白發(fā)的斯提芬司祭聞言，看起來略有些失望，但也沒有多余的情緒：“那可否請求長官出席，星期三在圣母堂舉行的圣選儀式，并且作為在場見證人……”

        之前自由軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，沒有長久的立足過一個地方，這種問題也就不甚明顯了。但是自由軍安定下來，并確立了根據(jù)地和統(tǒng)治范圍之后，就不得不面對這個時代，普遍存在的宗教和信仰問題。

        或者說，也是這個時代的大多數(shù)人，都多少要面對的事情。雖然在這個時空東西大陸的教會，在事實上已分裂成為好幾個陣營和派系。其中最有影響力的就是北、西、中、東四大教門/陣營。

        其中包括流傳在諾曼諸國和日耳曼諸侯中的北方圣廷；以西帝國為核心的羅馬公教，和東帝國為基本盤的唯一正教，以及耶路撒冷的東方正統(tǒng)派。

        除了這四大教會陣營之外，又有好幾個事實上的獨立派系：比如以武裝軍事修會――圣荊棘騎士團，為核心所建立的神圣布列塔尼亞王國；在正常教會軌儀外，還崇奉創(chuàng)始人圣羅蘭為最后使徒。

        比如：號稱比羅馬帝國更早，立基督教為國教的亞美尼亞長老會；比如：號稱最古老的基督教派別――阿克蘇姆教團；還有上埃及的科爾普特教會；阿拉比亞王朝長期統(tǒng)治下的亞述教會/約各派。

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