他與狼家人生活到七歲才被接回人社會，那時候他會使用四肢奔跑，手腳也長滿厚繭，身體素質極好。

        回來后，母親開始傳授他藏地巫術，但是由于他回來后見識到人性的丑惡，實在無法融入，母親遂將他送進迦月宮做了個小沙迦，一方面習經文藏典，一方面依舊孜孜不倦教授他巫術。

        昌慶著實這方面的天才，加之他超強的意志力及與那種自然“溝通”的天分——他在黃教地位實際很高，但鮮為人知……”

        當銀河聽說這人有七十多的年紀，卻有著三十來歲的面容，也極為驚奇！再聽元噶說，暗找到他時，感覺這人精神上有些失常，他好像又回到年幼在狼窩里生活的狀態(tài)，四肢著地，食生肉，蓬首垢面的——這一聽，結合當時小舞“東扯西拉”的描述，真得貼合上！當時小舞遇見他時，這人是披頭散發(fā)，蹲趴在地上，跟棱子一樣個姿態(tài)……但是元噶也說，還是有人在照顧他，所以他才得以在西陵隱蔽得極好。

        昌慶這人身上謎團重重，但是，銀河幾乎可以肯定對六子施咒的就是他！興奮肯定興奮，找著人了；但，新的憂慮又來，他怎么會精神失常？是一直這樣，還是施咒后才這樣？他這樣的精神狀態(tài)，還能為六子解咒嗎……

        昌慶為什么會這樣？這就得從他魘小璟那次說起了。

        還記得他正在魘小璟時172章，被七順發(fā)現，情急之下一個佛器砸他腦門兒上，救出了小璟——嗯，昌慶現在的“失?！本透@腦袋瓜被一重擊有關！

        當時他暈迷在地，腦后一個血窟窿，雖之后被緊急救治，但是由于發(fā)現時間還是有遲，影響了一些腦部功能，不能開口說話，而且習性似乎也回到了年幼在狼窩時的狀態(tài)——黃教是知曉他從前往事的，他又是這樣“重要一個人物”，當然悉心照料。遲遲未將他接回圣城，主要是如今的昌慶死活不愿走：他雖然不能說話，而且像精神失常，回到“野生狀態(tài)”，但是胡佛學及巫術上的技能并未消失，他有時候也能很安靜地在那里看書，默念出的咒語，懂的人細瞧，也是莫測得很……

        銀河肯定不敢輕舉妄動。

        這是事關六子清醒的大事，而且，這人極度危險，背后也有人照顧，一個處理不當，你防得了這樣“詭異的人魔”又做出什么駭人之事？

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