「這個(gè)nV人根本是騙子！是詐騙集團(tuán)！」

        望著拿了三首詩(shī)詞揚(yáng)長(zhǎng)而去的李墨筠背影，一臉嚴(yán)重便秘神情的謝屏森在後頭直跺腳。不過更令他郁悶的其實(shí)是其他人的態(tài)度，尚美雪掩嘴微笑也就算了，李映雪以及李淑姿李嬰姿這對(duì)無良姊妹竟然笑的前俯後仰。

        還好，還有個(gè)小h蓉在。

        「老師的詞寫的真好！」

        看著雙眼都是小星星一臉崇拜的小h蓉，謝屏森覺得這才是知己呀！要知?jiǎng)倓偹麑懡o李墨筠的可是李清照的《一剪梅》、《聲聲慢》和朱淑真的《清平樂》，那可都是傳頌千年的杰作。《一剪梅》通篇都是名句，尤其是末尾「此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭」，被認(rèn)為是描寫相思之情的絕佳之作；《聲聲慢》的開頭就是「乍暖還寒時(shí)候，最難將息」這個(gè)大名句；而朱淑真《清平樂》的「嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷」，不但把少nV與情郎約會(huì)時(shí)歡樂心情描述的淋漓盡致，也是南宋風(fēng)氣開放的有力證明。這麼好的詞，這麼bAng的句子，卻只有h蓉欣賞，怎不令謝屏森感動(dòng)呢？所以他決定要給h蓉一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)。

        謝屏森伸手m0了m0h蓉的丫髻，慈Ai地說：「阿蓉呀，難得汝能欣賞老師的詞，老師要給汝一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，說說汝想要什麼？」

        謝屏森的話讓李映雪直翻白眼，心想這是古人作的詞好不好？而且小丫頭只是說你抄來的詞好，你就要給她獎(jiǎng)勵(lì)，這還真是偏心偏到太平洋去了。但謝屏森根本不管她，只笑瞇瞇地看著h蓉。

        h蓉側(cè)頭想了想，又看看尚美雪，見尚美雪微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭，她才開口說：「阿蓉最想要的是請(qǐng)老師教我作詩(shī)，可是老師說過，詩(shī)詞是教不來的，得自己看過很多書，還得培養(yǎng)美感，才能作出好的詩(shī)詞。那阿蓉就想，剛剛老師那些蓬萊的歌曲其實(shí)很有趣，老師是不是可以把那些歌曲的樂譜給阿蓉呢？」

        h蓉的要求自然得到謝屏森的應(yīng)允，這時(shí)在場(chǎng)的人都不知道，h蓉這個(gè)要求對(duì)她一生的影響有多大。從這一天開始，謝屏森在尚美雪的幫助下，花了將近五年的時(shí)間錄下了一千四百八十二首現(xiàn)代歌曲與各式音樂的樂譜。這些風(fēng)格各異的音樂讓h蓉的視野大開，加上在尚美雪教導(dǎo)下打下扎實(shí)的樂理基礎(chǔ)，終使h蓉成為不世出的大作曲家。在她的傳世巨著二十八卷《清泉小筑樂集》中，不僅將謝屏森給她的樂譜都收錄在內(nèi)，還收錄了她自己創(chuàng)作的三千九百六十二首樂曲，更令後人驚嘆的是這些樂曲不但包含了從小調(diào)歌曲到交響樂的各個(gè)領(lǐng)域，還無一不是佳作。而李淑姿與h蓉這對(duì)師姊妹的競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系，更是音樂史的佳話。雖然越宋兩國(guó)各有偏好，但一般公認(rèn)李淑姿長(zhǎng)於各種樂器的演奏，但在作曲上李淑姿則遠(yuǎn)不如h蓉。

        當(dāng)謝屏森h(huán)蓉正父慈子孝時(shí)，李映雪忽然用英語說：「你們會(huì)不會(huì)覺得這個(gè)猶太人出現(xiàn)的很奇怪？」

        自知道穿越以後，為了迅速融入這個(gè)時(shí)代，三人約定盡可能以閩南語對(duì)話，因?yàn)樵诂F(xiàn)代世界的現(xiàn)存語言里，閩南語是最接近古代華夏語言的。只有在某些事情實(shí)在不知如何以閩南語表達(dá)時(shí)，或者涉及一些不想被其他人知道的事時(shí)，三人才以現(xiàn)代世界的國(guó)語普通話、英語、法語G0u通?，F(xiàn)在李映雪以英語說話，是因?yàn)樵趫?chǎng)還有h族的人及三人的學(xué)生。

        李映雪的話讓尚美雪楞了一下，她想了想皺眉說：「我不認(rèn)為李墨筠會(huì)欺騙我們，畢竟要她幫忙找猶太人這件事是邊森臨時(shí)提出的，這只能說是她有幸運(yùn)nV神的保佑，剛好有猶太人從汴梁來泉州，這猶太人又剛好認(rèn)識(shí)她。不過，如果依照她所說的，這猶太人是幫蔡確來泉州辦事，那蔡確與猶太人之間的關(guān)系就可能很密切……」說到這里，她頓了一下，才又對(duì)著謝屏森說：「邊森，你對(duì)這時(shí)代的狀況最了解，你覺得呢？」

        謝屏森明白尚美雪的意思，知道她擔(dān)心會(huì)因此卷入變法與反變法的斗爭(zhēng)中，他想了想後說：我搜遍腦海中的記憶，卻完全找不到任何有關(guān)猶太人介入此時(shí)期政爭(zhēng)的資料。但我不能因此就肯定這個(gè)猶太人與宋代政府的權(quán)力斗爭(zhēng)無關(guān)。在二十世紀(jì)之前，歐美各國(guó)的猶太人很少直接介入政治的原因，并非猶太人對(duì)政治沒有興趣，而是這些國(guó)家的主流社會(huì)因信仰問題而排斥猶太人。但宋代是一個(gè)宗教自由相當(dāng)高的時(shí)代，只要不主張叛亂，宗教信仰不會(huì)成為參政的障礙。而猶太人的金融財(cái)政能力是無庸置疑的，我也知道有一些猶太人曾在宋國(guó)中央政府擔(dān)任低層官員，蔡確做為王安石變法的主要規(guī)劃者，確實(shí)是很有可能注意到這些猶太人的能力而加以使用。如果是這樣，那李墨筠所言的這猶太人奉蔡確的命令，來私下調(diào)查泉州商貿(mào)稅收情況，就應(yīng)該是真的……」

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