《大越史記全書》在宋慶歷三、四年間記載著─

        「前年儂存福之叛逆，僭號開國置官署。

        太宗〈即李佛瑪〉既罪存福，而遣其子智高。

        今智高復(fù)踏其父之不軌，則其大罪矣，誅之可也，

        奪其爵邑，降為庶人，亦可也。

        太宗既赦其罪，又以州郡附益之，賜印封為太保，

        則賞罰無章，及其為廣源之患，

        乃出兵以援鄰為辭，何以異放虎兕使之噬人？

        而徐救之災(zāi)，蓋溺佛氏之小人，亾有國之大義也。」

        這段史書記載大概的意思是：

        以前儂智高他老爸儂全福，沒經(jīng)過大瞿越國同意，就自己開國，還設(shè)置官署。

        李佛瑪降罪殺了儂全福，卻遣用他的兒子。今天儂智高重復(fù)了老爸那條不歸路，是大罪沒錯。

        但在他犯錯之前，殺他都不足惜，或者奪去他的封號領(lǐng)土、降他為平民，這也是可以的。

        不過李佛瑪既然赦免了他的罪，又以封土地〈雖然就是儂智高他家〉，還賜印封為太?！磳?shí)際上就是大巫官〉，這是李佛瑪這個皇帝賞罰沒有章程，也是廣西這一代為什麼都無法平靜的理由。

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