這個(gè)把敲馬問(wèn)倒了。和大多數(shù)信眾一樣，推翻三座大山、人民當(dāng)家作主、人民民主專(zhuān)政等等，是說(shuō)慣了的老套話。至於是哪三座山，人民怎樣當(dāng)家作主，怎樣民主專(zhuān)政，一般人說(shuō)不出。像敲馬這樣能答出什麼主義的，又經(jīng)不起推問(wèn)。她急急想了一下，只好答：“封建主義就是地主收租唄！”
戚正召笑道：“地主收租應(yīng)該叫土地主義，與封建毫不搭界。封建是兩千年前的事，分封諸候。可見(jiàn)政治家和歷史家亂設(shè)概念，忽悠人的。一般人很容易忽悠，你只要給他幾句套話，他就深深箝進(jìn)自己的腦子去，背誦得滾瓜爛熟，成為一輩子的教條！”
聽(tīng)了這些話，學(xué)寧似有所得，說(shuō)：“對(duì)呀，我們平時(shí)說(shuō)慣了的一些話，仔細(xì)推敲就糊涂了。例如說(shuō)，人民大眾當(dāng)家作主，怎麼個(gè)當(dāng)家作主法？”
信馬若有所思，說(shuō)：“確實(shí)，有些話我們只是說(shuō)習(xí)慣了，并不知其所以然，也不去思考。這個(gè)人民當(dāng)家作主，實(shí)際上是g部當(dāng)家作主。一件事情的做與不做，并不徵求大眾的意見(jiàn)。例如，幾年前那次大饑荒，大眾餓得有氣無(wú)力，許多人得了浮腫病甚至Si亡?？陕?tīng)說(shuō)那時(shí)還將三百萬(wàn)噸大米運(yùn)去支援非洲。還有一只輪船剛從什麼國(guó)家買(mǎi)了面粉回來(lái)，中途接到命令，改變航線開(kāi)去給阿爾巴尼亞了。這些事，要是由人民大眾當(dāng)家作主，決不會(huì)同意那麼g！”
“是的，人民當(dāng)家作主，只是借用人民的名義，g部當(dāng)家作主。這是理論家最大的漏洞，政治家最大的騙局。b皇帝的自稱天子，宋江的自稱代天行道，還要不靠譜！”戚正召說(shuō)。
“那麼，人民就沒(méi)辦法當(dāng)家作主了嗎？能否通過(guò)某種形式去當(dāng)家作主呢？”信馬問(wèn)。
“直接當(dāng)家作主是不可能的，但是可以通過(guò)選舉投票間接地去當(dāng)家作主?！逼菡倩卮?。
這場(chǎng)家庭談話發(fā)生在1966年初春。此一開(kāi)了頭，陸陸續(xù)續(xù)地又有一些錯(cuò)誤言論對(duì)兒nV們散布。不久，來(lái)了文化大革命，戚正召成了鴻大資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)教育路線的代表人物，校園里貼滿批判他的大字報(bào)。敲馬本來(lái)開(kāi)始被老爸爭(zhēng)奪的思想又被主流順了過(guò)去。
要知道，在傳播媒T、紙墨出版和宣傳教育高度統(tǒng)一的情況下，整個(gè)社會(huì)形成一個(gè)毫無(wú)雜sE的輿論場(chǎng)。這個(gè)輿論場(chǎng)強(qiáng)大到足以將每個(gè)人的腦子牢牢x1住，就如宇宙中的黑洞連光線也牢牢x1住那樣。少不經(jīng)事的年輕人尤其無(wú)法抵御那輿論x1力。所以，任何老家伙想與黨爭(zhēng)奪下一代的企圖都是徒勞的。你一個(gè)人的力量怎麼能與社會(huì)主流拔河呢？如果你有自己的不宜之見(jiàn)，最明智的態(tài)度是不要與子nV談?wù)?，把子nV當(dāng)危險(xiǎn)動(dòng)物來(lái)防范。要不然，“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”，一旦揭發(fā)起你來(lái)，將是招招致命的！
親緣關(guān)系這條紐帶最容易被高估，以為它是牢不可破的天經(jīng)地義的。小的以為啃老理所當(dāng)然，老的以為靠小也理所當(dāng)然。實(shí)際不是那麼回事。父子本是同林鳥(niǎo)，大難來(lái)時(shí)各自飛。沒(méi)有大難時(shí)也只能維持脆弱的表面關(guān)系。
此外還有利益因素。眼看著社會(huì)主義T制囊括一切資源，而且將永遠(yuǎn)囊括下去，子nV們當(dāng)然就選擇站在T制一邊了。所以陸晨揭發(fā)反毛言論而將母親送上斷頭臺(tái)，牛理臨終要見(jiàn)子nV一面而不得，譚山花稱只感謝黨和人民而不承認(rèn)父母有養(yǎng)育之恩，這些都在本書(shū)的故事里邊提到，都屬這個(gè)環(huán)境的1UN1I特徵。所以在政治運(yùn)動(dòng)排山倒海襲來(lái)時(shí)，平時(shí)就有極高政治覺(jué)悟的戚敲馬自然就選擇了站在群眾一邊。
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