，唐奇譚

        洛陽城西南郊，僅與神都苑/西苑和西市，隔著一道定鼎門的城下蕃坊。已經(jīng)被四下合攏而來的軍馬，所設(shè)立的重重攔柵和拒馬，給團團包圍和封鎖了水泄不通。僅剩下街頭上來巡游的公人，敲鑼打鼓叫囂著讓所有人，都耐心等候家中以待后續(xù)查點。

        事實上,作為常年大量外域、藩國的外來人員，長期匯聚和定居的所在。作為洛都的蕃坊經(jīng)過歷年的演變，也是分為城內(nèi)和城外兩大部分的。其中位于城內(nèi)西市附近，具備諸多不同地域特色風(fēng)情的蕃坊，則是大唐懷柔和包容寰宇海內(nèi)的門面和所在。

        因此，有資格居住在這里,要么各族歸化中土多年的后裔,要么是長居中國的番商胡賈,要么是列國使臣及其扈從、屬員的親族子弟?；旧蠈儆谕鈦砣说热后w的中上層人家。所能夠展現(xiàn)出來是，衣食無憂、民風(fēng)淳厚、士民懷德，風(fēng)光霽月的一面。

        而位于城西北角一墻之隔的城郊。由數(shù)條永濟渠的支流所形成，曾經(jīng)是一片河沼、池泊地帶，卻因為自發(fā)聚集了大量外來人口，而誕生的洛都諸多城下坊之一――西渠蕃坊，則是代表了一體兩面的洛都蕃坊中，不那么光彩甚至有些灰蒙蒙的另一面。

        因為，其中匯聚了大量與西市蕃坊有關(guān)的最底層從業(yè)人員?；蛘哒f，他們雖然在西市中做事，本身卻無力承擔(dān)在洛都城內(nèi)，定居和滯留的生活成本和日常開銷。因此，每天隨著定鼎門開合的鼓聲，他們白日里在城內(nèi)西市勞作,晚上就回到城外休息。

        因為，這是一片在曾經(jīng)的大小河沼、池泊上，用木樁和桁架堆搭起來。日常生活所需也無疑要低廉的多。只要肯付出一文錢的最低代價，就可以獲得一處形似棺材板大小的棲身之所，而用各種不知道來源的低劣食材騙飽肚皮,也不過是幾文錢而已。

        因此久而久之，這里也成為了許多滯留在中土，世代從事賤業(yè)的蕃種、胡裔，還有那些蕃坊人家的逃奴，棄兒，甚至是相應(yīng)背景的罪徒，逃犯、私販子，約定俗成的匯聚之地。于是經(jīng)年日久，就連大唐本地或是外來的士民，也基本甚少涉足期間了。

        就像是大唐東都邊角之地上的一塊癤蘚；也許不好看還有許多潛在問題；但又是不可或缺的大都邑，金字塔式的生態(tài)圈中不可或缺的一部分。甚至就連漢家貧民百姓，也可以通過某種隱形存在的歧視鏈，從中找到某種用以教訓(xùn)兒女心理上的優(yōu)越感。

        當(dāng)然了，相對于城內(nèi)西市周邊，那些相對規(guī)劃齊整，而別具特色的各族蕃坊；西渠蕃坊則是一個不折不扣的大雜燴。在這里隨便從街頭上拉一個人出來，也許就能身兼波斯、大秦、天竺多族的血脈。因此，能在這里發(fā)揮作用是大小蕃人團伙和幫會。

        而他們也代表了從長相容貌和體態(tài)上，被各族蕃人群體主流所嫌棄的殘渣和邊緣人。因為諸如扶桑、新羅、安南等地的土族蕃種，只要在形貌上通過一兩代人通婚混血之后；就會迅速拋棄本來的族群和舊有身份,而自此世世代代以地道的唐人自居。

        而諸多北塞、西域、南蠻各族亦不過如此。反而是大秦、波斯、天竺等，自兩漢就與華夏往來不絕古老的淵源，得以保持了自己相對特色的同時，也在城內(nèi)擁有規(guī)模甚大的蕃坊聚居區(qū)域。

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