“回稟堂尊，張孺乃是張秉成家奴不假，但張孺只是首倡之一，余賊多為四鄉(xiāng)青皮喇唬，若定為奴變，不知情者以為作亂者盡出于士紳之門，似有不妥?！?br>
        楊芳蚤高坐上首，聽著下首一個(gè)秀才的反對(duì)意見。

        他本意是定為奴變，因?yàn)轳R世名那一封奏疏，給大家都弄得很被動(dòng)，原本可以處理成民間私怨?fàn)幎贰?br>
        但皇帝和內(nèi)閣已經(jīng)知道沖突雙方都有家奴，必定涉及士紳，那要完全定義為民間私斗是不合適的。

        而定義奴變，則可以將事件往家奴內(nèi)斗方向理解，這樣牽連士紳較少，衙門處理起來(lái)方便，在皇帝那里也能交差。

        當(dāng)然楊芳蚤并未先自己出場(chǎng)，而是讓周縣丞提出觀點(diǎn)，這樣萬(wàn)一被大家反對(duì)，楊芳蚤有個(gè)轉(zhuǎn)圜的余地。

        果然士紳雖未圍攻，卻也不愿接受。

        最近經(jīng)常來(lái)衙門的秀才蔣臣也對(duì)楊芳蚤拱手道，“晚生贊同方才江兄所說(shuō)，倡亂者張孺、朱宗、黃文鼎、汪國(guó)華，此四人中只張孺為家奴，奴變的確名不副實(shí)。

        晚生仍是持前論，此次亂事起因于流氛蔓延，自去歲流寇澠池南渡之后，湖廣、河南深受荼毒，各地人心浮動(dòng)，難免有些奸狡之徒乘亂思變，黃文鼎一伙便應(yīng)歸于于此類，應(yīng)以造反論處?！?br>
        周縣丞被一眾士紳反對(duì)，作為一個(gè)八品小官，他還不敢動(dòng)氣，在堂下平和的說(shuō)道，“雖倡首之人只有一個(gè)家奴，但那亂民中的家奴也為數(shù)不少。

        另一方鄭老、殷登、吳丙等人皆是家奴，似為家奴之間爭(zhēng)斗，定為奴變于大家都無(wú)干連。”

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